HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗。10001884_2.jpg。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。10001884_6.jpg。俗姓小川のちに関と改む。硯　紫雲石硯　熊谷瑞泉作　(緑系)。名古屋出身。未使用品！ 【墨運堂】玉品 大和雅墨 3丁型。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。【　ＳＡＲＩです　】　　◆鼬毛系筆14本（9点まとめ）。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「且坐喫茶」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。【歙州門字硯】◆水波紋・眉子紋・銀線・金星点の蒼黒美石◆龍尾山◆唐木塗箱◆六吋。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。僧侶の書　色紙４枚　大徳寺、妙心寺、円覚寺　書画、骨董品、美術品。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。涅槃仏　仏画　版画　軸装。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。【墨蹟】和敬清寂。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。しみ 汚れあり 禅僧 釈宗演 達磨図 紙本掛軸 円覚寺建長寺。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【1000枚 新品美品です！】優美半紙 1000枚。昭和19年1月31日、遷化。軸 開運 厄除け お守 絵 浄土真宗 阿弥陀仏 極楽浄土 仏教 中国 美術 骨董。世寿80。掛軸-1167　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　六字名号　碧南市蓮成寺　印刷工芸作品。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。カカオランタン 複製原画 サイン入り。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。小堀卓厳 茶掛軸（紙本） 墨 「話尽山雲海月情」 落款,印有 共箱。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。掛軸 茶掛 一行書 福本積應「清風」竹林画 蛍に団扇 共箱 大徳寺派。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。端渓 宋坑硯 ７吋淌池 未使用　※寸法を訂正しました。説明文をご確認ください。。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【KP】2点 掛軸 戸上明道 色紙 佐藤朴堂。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。【羽毛特殊筆２本　「孔雀」大中】◆条幅の創作書向き◆美彩で鑑賞性高い◆翠祥堂製。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。純銀　武比古作　扇　純銀　100g。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】一行書 『無事是吉祥』 紙本 共箱 外箱 掛軸。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。【昭道 伏見】掛軸2点 雪開叟 大峰。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。墨と硯セット。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【真筆】茶掛　秋山風月清◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱・タトウ箱付。