HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱

掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。心園】茶道具 茶掛 掛軸 【 横軸 洗心 】 紫野 藤田寛道 自筆。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。。書道　硯　化粧箱入り。古梅園　墨すり機　るんるん。南こうせつさん　伊勢正三さん　サイン　舞鶴高校創立記念日。愛新覚羅溥傑　書。掛軸-1333 大徳寺 藤田寛道 「雲収山嶽青」 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。Ｚ２２９　掛軸　大徳寺　矢野海渕　『和気兆豊年』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。【墨研】雄勝玄昌石◆大型高級硯 龍彫刻上蓋 作者不明◆使用品◆書道具 文房四宝。小田雪窓に参禅。吉田松陰「書」掛軸 紙本：江戸時代後期 長州藩 幕末＊。牧野芝石 漢詩 屏風 幕末〜明治 泉州堺出身 鳥取の人 森田節斎・藤井竹外に師事。1969年 大徳寺大光院副住職。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。掛軸　達磨　鎌倉円覚寺8代管長　毒狼窟　双幅対　 紙本軸。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。花の慶次、掛軸、煙管　　中山和也様、専用。丹下　桜さん　直筆サイン　ガールフレンド（仮） ♪。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。時代別 古瀬戸名品図録 限定版。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸-1256　大徳寺　小林太玄　「瀧」　共箱。【まや】　◆小筆5本（東華八号2本／細字観鋒一号／如意管など）◆端硯十吋。　　紙本：墨書。清朝時代　臥牛硯　端渓水巖。掛軸-1262　日蓮聖人　法華曼荼羅　印刷工芸作品。共箱、タトウ箱付。小倉唯　サイン色紙 値下げ交渉 可⭕️(ある程度)。★【イトハン】水木しげる　直筆色紙　本物品。水彩画。本物落款。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。落款花押大辞典。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。淀川長治さん　サイン色紙。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。これが、「無事」の生き方です。